CONCEPCIONES DE APRENDIZAJE Y EDUCACION BASADA EN COMPETENCIAS

¿Es el aprendizaje un concepto y una definición, que puede ser manipulado de acuerdo al momento sociohistórico y al paradigma educativo vigente? Como concepto el aprendizaje es una esencia del ser humano, que sublima con la acción del pensamiento y se hace tangible en la realidad a través del lenguaje y de la acción misma del ser. En este sentido, el aprendizaje es una categoría que da cuenta de la acción totalizadora del hombre en la concepción hegeliana, “el tránsito del ser singular al ser universal, donde el ser busca la alcanzar la configuración del verdadero ser del hombre, para ello es necesario cultivar las virtudes morales e intelectuales para alcanzar la felicidad, que la acción humana esté mediada por la prudencia y la sabiduría, y; ésta se encuentre en el justo medio de la pasión y la razón, pues subjetividad es una esencia humana.

En este sentido toda concepción de aprendizaje que busque ser congruente con el enfoque de una educación basado en competencias, deberá situarse y centrarse en el estudiante, en el cultivo de la razón para apropiarse de la realidad, con el propósito de cosechar sabiduría. Para ello, utilizar estrategias heurísticas, redes semánticas, memoria comprensiva, acción razonada, esquemas de conocimiento, experiencias sociales, trabajo colaborativo y cooperativo, el diálogo, entre otros mediadores que hacen alusión a las esencias humanas, serán las concepciones por excelencia que puedan asociarse a la educación basada en competencias. En conclusión, considero que Bruner, Ausubel, Novak, Merrill, Gagné, Piaget, Vigotski y Chomski, hacen aportaciones interesantes para definir el aprendizaje en el escenario de las competencias.

APRENDIZAJE ALGO TAN TRIVIAL

¿El aprendizaje es algo tan trivial que se puede observar y medir con base en unas simples preguntas a propósito de unos contenidos cualesquiera?

¿Qué significa aprender?¿Quienes aprenden? ¿Dónde se aprende? Responder a este cuestionamiento me remite a la idea aristotélica de que el hombre es el único ser sobre la faz de la tierra dotado de razón, en consecuencia la razón posibilita el pensamiento, que a su vez es exteriorizado por medio del lenguaje y éste último permite las relaciones intersubjetivas entre seres humanos a través del diálogo, esta es la esencia humana por excelencia, es lo que nos hace diferentes de los demás animales, es lo que nos hace simplemente APRENDER. Pero ¿Sobre que se razona? ¿Cuál es el escenario de acción del pensamiento, el lenguaje y el diálogo? Sencillamente sobre la realidad en la cual nos desenvolvemos y de la cual nos apropiamos, por lo tanto, el ser es el sujeto que aprende y el objeto motivo de aprendizaje es la realidad.

Ahora bien ¿Qué significa aprender? Es un todo integral, en palabras de Edgar Morin es una totalidad. En este sentido, aprender implica hacer vibrar las estructuras cognitivas, lo que nos permite reflexionar y apropiarnos de la realidad, al tiempo que se da una construcción efectiva y continua de conocimientos que dan cuenta de la realidad reflexionada y que pasan a ser propiedad humana, puesto que en el plano individual el pensamiento es el artífice el aprendizaje y el plano social, el lenguaje y el diálogo son las virtudes humanas que permiten la construcción social del conocimiento o de aprendizajes, pero aprender también implica se la transformación del ser mismo como ente individual y social. Una transformación intelectual y ética. Por lo tanto, en el aprendizaje converge la acción del pensamiento, lenguaje, diálogo, sentido ético, relaciones intersubjetivas (social), conocimientos y por supuesto la realidad que es el objeto de aprendizaje.

Desde esta perspectiva acerca de la concepción del aprendizaje, no puede reducirse el aprendizaje a la apropiación del conocimiento enciclopédico, mucho menos evaluarse con un cuestionario o examen. El aprendizaje debe valorarse en función de la acción humana, misma que proyecta lo que Aristóteles llamo: la prudencia y la sabiduría.